Алексей АЙГИ и Ансамбль 4'33"
[минимализм]
Начало в 20.00 Вход: 600 руб., студентам - 400 руб.
РЕИНКАРНАЦИЯ В ГРАФИТЕ
Борис БАЗУРОВ
[мировая музыка]
Руководитель нескольких фольклорных ансамблей, автор многочисленных работ в кино и театре, этно-рок опер, мюзиклов, виниловых альбомов и CD, оригинальных обучающих методик по этно-вокалу, игре на традиционных средневековых и ультра-современных электронных музыкальных инструментах, Базуров возвращается к активной концертной практике со своими новейшими идеями модернизации и развития русской композиторско-исполнительской школы. Начало в 20.00
Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.
Алан БЛЕСИНГ (Alain Blesing) - гитара
Сэнэм ДИЙИДЖИ (Senem Diyici) - вокал, перкуссия
(Франция - Турция)
[мировая музыка, джаз]
Начало в 20.00 Вход: 500 руб., студентам - 400 руб.
Сергей КЛЕВЕНСКИЙ - кларнет, народные духовые инструменты, Таисия КРАСНОПЕВЦЕВА - вокал, колесная лира, Сергей ФИЛАТОВ - клавишные [мировая музыка]
Начало в 20.00 Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.
Отдел Японской Культуры Japan Foundation в ВГБ и Длинные Руки представляют:
Дзюн КАВАСАКИ - контрабас (Япония), Владимир ВОЛКОВ - контрабас (СПб), Алина МИХАЙЛОВА - танец (СПб), Антон СИЛАЕВ - труба, электроника (Москва) [новый джаз]
Программа концерта: 1) Дзюн КАВАСАКИ соло 2) Владимир ВОЛКОВ соло 3) Дзюн КАВАСАКИ/ Владимир ВОЛКОВ/ Алина МИХАЙЛОВА 4) Дзюн КАВАСАКИ/ Антон СИЛАЕВ 5) Jam session Начало в 20.00
Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.
Hope and Destruction
Eyal Maoz Quartet: Эял МАОЗ - гитара (США),
Григорий САНДОМИРСКИЙ - клавишные,
Петр ТАЛАЛАЙ - ударные,
Марк ГАЙДАР - бас
[джаз]
Начало в 20.00 Вход: 400 руб., студентам - 300 руб.
«В закатной стране»: Магриб Песах PreParty
Смадар ЛЕВИ (Израиль)
[мировая музыка]
Сегодня Смадар Леви широко известна не только в Израиле, но и далеко за его пределами. Выросшая в Сдероте, недалеко от Газы, она поет на иврите, арабском, греческом, испанском и ладино. Музыку, которую исполняет ее команда, состоящая из израильтян, арабов и турок, сами музыканты называют «средиземноморскими ритмами с цыганской перчинкой». Ее мелодии с равным успехом трогают как сефардов-ортодоксов, так и продвинутых тель-авивских хипстеров. «Мы держимся своих средиземноморских корней без национальных и религиозных различий», - говорит Смадар. В 2006 году международная некоммерческая организация «Семена мира» присудила Смадар Леви специальный приз за «Объединение культур на пути к миру через музыку». Начало в 20.00
Вход свободный.
|
|
|
|
|
20 июня, Воскресенье
НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛУ
закрытие ДОМашнего сезона
группа CLEANING WOMEN (Финляндия)
ансамбль Szilvasi Gipsy Folk Band (Венгрия)
и русские фольклорные коллективы
[традиционная вечеринка]
Cleaning Women Хельсинкская троица играет на ведрах и сушилках для белья, и под индустриальный грохот
распевает на несуществующих языках о пользе уборки. Все участники проекта облачены в
женские деловые костюмы, но энергия и темперамент, которыми славятся Cleaning Women, -
отнюдь не девичьи. В 2004 году у Теро, Ристо и Тимо выходит новый альбом.
Поклонников в России у Cleaning Women не меньше, чем на Родине. Szilvasi Gipsy Folk Band Szilvasy Istvan (Силваши Иштван) - вокал, гитара, канистра, ложки
Bango Attila (Банго Атила) - гитара
Bango Tibor (Банго Тибор) - гитара, тамбура, вокал
Bango Laszlo (Банго Ласло) - вокал, канистра
Szekeres Attila (Секереш Атила) - дербука, ударные Пять - шесть усатых цыган выходят на сцену и одновременно начинают кричать во все
горло. Гитара, скрипка, кларнет и контрабас присоединяются позже. Потом к зажигательному звуковоспроизведению добавляется шквал ударов по канистрам с водой. А еще через какое-то время публика слышит звук индийских там-тамов,
которых на сцене нет и в помине. Это знаменитая вокальная техника венгерских
цыган – имитация звуков ударных, струнных, духовых и даже электронных инструментов, техника, которую участники коллектива SZILVASI демонстрируют
во всем возможном великолепии. Венгерская цыганская группа SZILVASI (СИЛВАШИ) - это не просто очередной
цыганский фольклорный ансамбль. Они имеют отчетливое представление о том,
что исполняют, пробуют возродить музыкальные традиции с тем, чтобы все
поколения слушателей считали эту музыку в полном смысле слова своей.
Композиции напоминают традиционное пение Южной Африки, Венгрии, а иногда в
музыкальный беспорядок вклиниваются до боли знакомые интонации «черных очей». SZILVASI поставили себе целью сохранить цыганскую субкультуру во всем ее
праздничном блеске, с использованием изощренной выдумки, на которую
этническая цыганская «голь» всегда была хитра. Наилучшим доказательством
тому служат композиции, в создании которых принимают участие только голоса и
канистры: цыган продолжает петь даже тогда, когда из музыкальных
инструментов у него есть только заведомо немузыкальная канистра. Но праздник
не закончится, даже если отобрать и последнюю канистру – цыган споет,
станцует, остальные подыграют и подпоют, как в старые добрые времена, когда
только песня кормила цыгана.
|
|
|
|
|
