музыка

ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ ПСОЯ КОРОЛЕНКО

BAD TASTE
[rock, romance, klezmer]

Псой Короленко, молодёжный филолог, акын, бодисингер и современный скоморох. Он же Павел Лион, кандидат филологических наук, преподаватель Московского государственного университета, московский поэт и художник-перформансист, экспериментирующий с жанром песни и c различными песенными традициями. Псой Короленко вводит особый тип интерактивного концерта, перформанса, который роднит его не только с современным концептуализмом (contemporary art), но и с аутентичной фольклорной традицией (popular culture).

Псой регулярно выступает на клубной и университетской сцене в России и за границей, а с 1997 года занимается активной деятельность в Интернете. Его творчество отсылает к ритуально-магическому аспекту традиции уличных представлений в Европе эпохи Раннего Нового времени. В качестве непосредственной художественной традиции можно указать на куплеты братьев Маркс и Спайка Джонса, Визбора и Тайни Тима, интеллектуальную комедию Тома Лерера, французский шансон, российскую "бардовскую" песню и городской романс, а также стиль еврейских уличных музыкантов "клезмер" и русский рок. Роль современного скомороха эпохи "после постмодернизма" позволяет одновременно иронизировать над уходящей культурой и пытаться придать ей новую актуальность.

В песнях Псоя Короленко речь идет о самых неожиданных вещах - о Боге, философе Дерриде, об этнических характеристиках пиццы или о неком загадочном хтоническом кроте. Каждый концерт носит отдельное емкое название - например, "Party в стиле ЛОХ", Кровавая каша" или "Взаимопереход разговора и пения". По сути, каждый концерт превращается в отдельную акцию, повторить которую невозможно. Короленко обычно подыгрывает себе на изобретенном им самим инструменте "Гармохе" (бывший синтезатор Casio), но иногда с ним выступают дополнительные музыканты, иногда даже группа ("Нечеловеческая музыка"), а иногда - целый оркестр (eNsemble - композитор Юрий Красавин, под руководством Бориса Филановского, проект "Халоймес"). Он также часто выступает в рамках совместных концертов-проектов, то с Нью-Йоркской группой "Comissar Vanishing", то с киберпанк-рок проектом "386DX" московского медиа-художника Алексея Шульгина.

Несмотря на кажущуюся маргинальность его творчества, Псоя приглашают участвовать в передаче Д. Диброва "Ночная Смена" на ОРТ, а интервью с ним появляются в самых престижных изданиях - в "Плейбое", "Harper bazaar'е", "Афише"... А Интернет просто пестрит текстами про него.

В 1999 году Псой поехал в Америку, где жил в городе Лоуренсе, штат Канзас. Именно там провел свои последние десять лет жизни Уильям Берроуз - один из столпов нынешней американской литературы. Чередуя активное общение с друзьями Берроуза и выступления по нью-йоркским клубам, Псой отрастил бороду, сочинил новые песни и записал наконец-то свой первый альбом "Песня про Бога". Псой настолько понравился американцам (и не только русскоязычным), что гастроли по штатам стали для него регулярными, как и выступления в Московском клубе "Проект ОГИ".

Недавно на лейбле независимой продюсерской группы Bad TaStE вышел новый, второй альбом Псоя Короленко "Fioretti". В декабре 2001 Псой снова поехал в Америку на гастроли, на этот раз его уже приглашают выступать в клубах, где днем раньше выступали "Ленинград" и "ДДТ". В начале нового года Псой планирует гастролировать по Германии и Франции. `

Альбом записывался в клубе `Форпост` во время концерта 23 января 2002 года, сведение и мастеринг делал звукорежиссер Илья Ескевич. Это был особый концерт, на нем я пел, в основном, не свои песни, а переделки фольклора и общеизвестных хитов. Там есть `Tombe La Neige` Адамо, `We Shall Overcome`, `Мурка` в версии Алеши Дмитриевича, `Стенька Разин` в версии питерского политеха 60-х годов, `Плот` Юрия Лозы, `Бубенцы звенят, играют` из репертуара Леонида Утесова, народные песни `Зимушка-Зима`, `Кровать` и другие. Есть классические частушки `Матчиш прелестный танец`, процитированные в `Золотом теленке `, и отличная дворовая песня `А я на камушке сижу`, посвященная Люше и Вите Сонькиным, когда-то научившим меня этой песне. Из моих авторских песен есть малоизвестная `Белый Бим Черное Ухо`, есть `Грустная песенка` (но в новой версии, отличной от той, что на `Песне про Бога`), есть стилизованная языческая молитва `Хтонический`, есть а-капелльные вещи - `piZZa` и `Буратино`. В целом этот концерт понравится многим -и тем, кто ищет чего-то веселого, развлекательного, и тем, кто настроен на какую-то драматическую волну, потому что у меня никогда нет концертов `чисто` веселых. В общем-то этот диск передает настроение человека, находящегося на перекрестке эпох, культур, языков, так сказать, на семи ветрах. В этом есть что-то тревожное. Этот диск может разочаровать тех, кто хотел услышать новую порцию авторских песен Псоя Короленко, но обрадует тех, кто хотел услышать именно про Пиццу, про Буратино, а я знаю, что это многие хотели услышать. А `разозлить` этот диск может тех, кто привык к традиционному исполнению некоторых песен и не может слушать их в `скоморошеской` версии. В этом смысле любая моя программа представляет испытание для слушателя на готовность к парадоксу, к нарушению каких-то табу. Он должен будет понять, что это не насмешка над кем-то, над стилем или там исполнителем, а своего рода рефлексия, взгляд человека, находящегося на перепутье стилей и языков, ищущего какой-то новой искренности и обретающего ее в таком жанре, как песня.`
(Псой Короленко)